■江苏徐州 廖静好
中国历史上的两位圣人——老子和孔子，曾有过一次相会。他们的畅言，留下了千古美谈。他们分别创立了道家、儒家学派，一直到现在都对我们的思想、生活产生着深刻的影响。
如图所示是一幅《孔子见老子》汉画像石拓片，画面讲述的正是“孔子见老子”的历史故事。整个画面中有孔子、老子、项佗、子路等历史人物。其中，居最左边的为老子。左二手推独轮车的，当为神童项佗。项佗右边躬身者即为孔子。孔子身后有弟子多人。老子、孔子皆着长袍、戴高冠。孔子诚心诚意，谦恭有礼，手中持鸟（这是中国古代的一种礼节，称为“贽礼”，禽鸟为初见尊长时所送的礼品），用以祝福老人健康长寿。该图形象再现了儒家、道家两位始祖，互敬互学，交流思想，切磋学问的历史画卷。
《孔子见老子》汉画像石，见证了发生于春秋末期“孔子见老子”这一中国文化史上重要事件的存在事实，从历史文物方面提供了有力的证据。春秋晚期“孔子见老子”的典故在《水经注》和《史记》等文献中均有记载。公元前518年，33岁的孔子专门赶到周天子的首都洛邑——现在的河南洛阳市——会见了中国最伟大的思想家、50多岁的老子。这既是中国最有学问的两位文化大家的相会，也是世界上两颗伟大心灵的相互照耀。
此幅《孔子见老子图》汉画像石，孔子向老子鞠躬表达敬意，老子抬头袖手，注视着来访者，是儒家、道家两种思想文化相互补充和彼此交流的历史见证。汉代，由于受到社会统治地位和意识形态的支配，孔子始称圣称师，爵之以公，垂以庙祀。“罢黜百家，独尊儒术”的社会环境，也造成了以儒家思想为基础的礼教美术勃兴。由于对孔子的尊崇，促使人们塑造能够诉诸视觉的孔子形象。
《孔子见老子》汉画像石，再现了“孔子见老子”这一历史典故，对反映当时的社会思想以及儒学的发展都有很重要的意义。以直观、生动的图像，表现了以孔子为代表的儒家学派所提倡的谦虚好学、尊老敬贤等社会思想。尤其是一代宗师孔子，长途跋涉，虚心求教，谦恭、诚恳、严谨，其治学态度让后世学者感叹不已。身为学术宗师的孔子，恭恭敬敬地向老子求教，表现了孔子“三人行，必得吾师”的学无止境的精神，刻画了孔子的谦虚美德，令人们效法圣人为楷模，永不自满，发奋进取。刻画了孔子对知识的渴望和对长者的尊敬，印证了他“知之为知之，不知为不知，是知也”的言论。
《孔子见老子》汉画像石，在艺术表现手法上，采用平地浅浮雕的形式，构图注重平面化表达，整个画面呈平面凸起状，线条的表现力，灵动而极具动感，高度概括，或粗犷有力，或纤细飘逸，虽落笔寥寥，却勾画得体，准确地捕捉了刻画人物的神形，轮廓清晰，造型简洁，线条流畅，人物生动，简朴率真、引人入胜。该图无论是题材内容，还是形式风格，极具时代性和文化性，寓意深刻，展现了当时社会生活，突出反映了儒家文化思想。
来源：收藏快报