□ 杨文桥
董灼文是清朝时期宁州的著名诗人，他性格不羁，钟爱田园山水，其著作被收录到《云南丛书》，其中有一部为《宁州山水志略》，收入《华宁〈黎县志〉校注》附录中，具有独特的意义。该书名似志乘，却有记有述，似散文，抒情述志词藻华丽；又似奏疏，言疾苦谏诤言；又似山水游记，因水记山，因山记景，因景记人，同时又记故事传说及风土人情、历史掌故等。综合看，个人认为这是一部优美的古文佳作，读来犹如一幅山水长卷在眼前徐徐展开：蜿蜒的水道，秀丽的山色，旖旎的风光，古老的传说，竟有一种身临其境之感。
既为志，《宁州山水志略》记录了华宁山川河流的基本方位和走向，有较强的现实意义。如文中对宁州的总体地貌特点概括为“内包爪水、外环大江、岗峦相亘、田野相望”，是为基本县情。文中详写了十余座山：即形若华盖的华盖山、形似倒釜的珠山、孤峰鹤立的文笔山、林木荫翳的马鞍山、峭拔独特的楼山、寒雨绪纷的五老山、撑云拄日的阳暮山、泉清如玉的玉泉山、竹兰叠翠的环翠山、如石碑般高耸的断龙山、大到不可丈量的马耳山、迤府老象山、可观三湖胜境的磨豆山等。当时宁州面积辽阔，土地肥腴，粮食优质，为东迤胜地。文中提到的分水岭是华宁南北山水的分界线，青龙河水患危害大，都有现实的意义。着墨较多的是楼山，写了四季之景色，作者感叹不遇李白、范仲淹，虽美弗彰也。
文中对华宁的五大泉眼、八大河流进行了详细的描述，有的是重要的水文记录，也是华宁成为“中国泉乡”的佐证资料。五大泉眼：一即出于恩永山脚下的恩永泉，南北二分为金沟银沟，有灌溉州治田野的首功；二即相对而出于华盖山后浣溪旁的青龙潭、白龙潭，为浣溪主源；三即涌于石涧的断龙山泉，泉水如轮奔壑、声响如雷；四即象鼻岭下香暖可濯的象鼻温泉；五即神秘奇险的七犀潭。八大河流：一即杨柳依依、香风扑面的恩永河；二即萦回似带、浑浊分明的浣江；三即触石有声的龙洞河；四即峭壁陡立、激流炫目的总多河；五即冲沙走石、淹田漂庐的华溪河；六即沙石壅积、水患无穷的青龙河；七即波涛凌乱、游鱼触惊的婆兮江；八即水量洪大、阴森洌洌的小江。
《宁州山水志略》还记录了华宁当时的不少物产信息，对我们挖掘华宁优良物种资源提供了依据。书中对华宁各山、各坝的植物物产、动物物产、矿物物产和土质分别进行了记载，可见董灼文对华宁的山山水水进行过详尽的考察。而华宁目前编纂的县志或乡镇志，只是笼统地进行收集而无具体分布表述，《宁州山水志略》是为很好的补充。如文中记载老象山产多种药物，如天冬、茯苓等，对于华宁县发展中药材产业提供了产地认证的溯源依据。
文中有两处记录了“厂务”（古代的矿产业）对当地生态环境的破坏，造成严重的水土流失，引发民风败坏，废田弃农的恶劣影响。如文中记录了大兴“厂务”的危害：“赭山诛木折及勾萌而剪剔无余”，暴雨来时“横水四决而田畴多无矣”……董灼文于是借文向朝廷进言：“金穴铜山不足以当饥者之食，编珠缎玉不足以当寒者之衣”，因此要对“厂务”限额。
再有，文中描述了当时抚仙湖、星云湖和婆兮坝、浪广坝物产丰富、毓秀多姿的自然环境、民俗风情，以及神奇的海门奇观、抚仙湖奇幻、婆兮江奇景，使流传民间的传说更富神秘色彩。如文中记述了登楼山神祠的来历，似乎为我们现在传统习俗“迎登楼老爷”找到了文化根源。
读罢《宁州山水志略》，让我有一种望见华宁的山、看见华宁的水之亲切感，这也许就是乡愁吧。